Aufgabe 1: Lies den Text M1 sorgfältig und beschreibe
dann den Konflikt zwischen Religion und Staat.
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Abbildung 1: Die Santería
erkennt man an ihrer
weißen Kleidung.
Foto: S. Wittkämper
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M1: Meine Religion
hat eine besondere Entstehungsgeschichte, denn die Santería ist eine
„Misch-Religion“: Den afrikanischen
Sklaven wurde von den Kolonialherren Anfang des 16. Jahrhunderts die Ausübung
ihrer Religion verboten und der römisch-katholische Glaube aufgezwungen. Deshalb
„versteckten“ sie ihre Gottheiten hinter den katholischen Heiligenfiguren. So
wurde zum Beispiel der Gott Babalu Aye gleichgesetzt mit dem Heiligen Lazarus,
dem Parton der Kranken. So hat sich nach und nach eine neue Religion
entwickelt, die viele Kubaner heute noch ausüben.
Ich mach wie viele andere gerade meinen „Heiligen“. Dazu muss man ein Jahr lang komplett in weiß
gekleidet sein und man trägt dazu bunte Halsketten in den Farben seines
Schutzgottes.
Nach der Revolution 1959 kam es zu Konflikten zwischen den Religionen und der Regierung. Die katholische Kirche positionierte sich gegen die Politik des Staates. Daraufhin wurden der Kirche ihre Besitztümer genommen, Priester wurden aus dem Land verdrängt. Es durften keine neuen Kirchen mehr gebaut werden.
Als 1976 die Regierung Kubas die Ausübung einer Religion verbot, hatten
viele Angst, offen ihren Glauben zu zeigen. Gottesdienste der Katholiken wurden
nur noch in Hinterhöfen gefeiert, die Santera (Anhänger der Santería-Religion) hatten
Angst, weiß gekleidet auf die Straße zu gehen. Der Staat duldete zwar die
Santería, weil sie keine organisierte Gemeinde ist und damit keine Gefahr für
den Staat darstellte, trotzdem wurde man oft wegen seines Glaubens
diskriminiert.
Die katholische Kirche hatte es dagegen etwas schwieriger. Erst 1980 kamen
sich Kirche und Staat wieder näher, 1991 wurde es Mitgliedern der kommunistischen
Partei erlaubt, eine Religion auszuüben. Dies war das Ende der religiösen
Diskriminierung. Ein möglicher Grund dafür könnte sein, dass die katholische
Kirche keine sichtliche Gefahr mehr darstellt. Da viele Katholiken auswanderten
oder aus der Kirche austraten, gab es keine große Menschenmenge, die gegen die Politik
arbeiten könne. 1998 besuchte Papst
Johannes Paul II. Kuba und hielt eine Messe auf dem Platz der Revolution, wo
sonst Castro seine Reden hielt. Das war für die Christen ein sehr wichtiger
Moment.
Mittlerweile erlaubt die Politik das öffentliche Zeigen der Religion
wieder. Die Regierung geht davon aus, dass die Religion wichtig für die
Bevölkerung sei, weil sie ihre Bedürfnisse erfülle und so keine Unruhen in der
Bevölkerung entstehen würden.
Quelle:
- Hoffmann, B. (2008): Kuba.- München, 143-154.
- Die Santería-Religion und die kommunistische Partei- und Regierungspolitik in Kuba http://www.deutschlandfunk.de/katholiken-auf-kuba-die-kirche-hat-ueberlebt.886.de.html?dram:article_id=358167; http://www.fr.de/politik/kuba-fidel-und-die-religion-a-421101
Aufgabe 2: Erstelle einen Zeitstrahl um einen besseren Überblick zu bekommen, wie sich der Konflikt zwischen dem Staat und den Religionen entwickelt hat. Du kannst dich dabei an dem unten aufgeführten Beispiel orientieren. Trage die Entwicklungen des Konfliktes zwischen Kirche und Staat in den Zeitstrahl ein. Nutze dafür deine markierten Infos aus M1.
